martes, 25 de noviembre de 2014

¿Fosacomún,vida común, comunidad? O Moisés Romero Castro


La comunidad y su violencia: la fosa común y el detrimento de la vida en común
Oscar Moisés Romero Castro

(Texto tomado de http://reflexionesmarginales.com/3.0/la-comunidad-y-su-violencia-la-fosa-comun-y-el-detrimento-de-la-vida-en-comun/ )
Las humanidades acostumbradas por las modas o por costumbres en lo que ha sido el inicio de nuestro siglo[1]quedan petrificadas cuando se le ponen a operar. Tratar de extenderlas para apropiarse de las investigaciones, de los fenómenos a los cuales se les estudian, regularmente llegan a fracasar o quedarse en el ámbito de lo cuantitativo y predecible. Por falta de instrumentos teóricos inclusive varias investigaciones se vienen abajo. Pero sin duda es parte de la filosofía la responsabilidad, es responsabilidad de lo que deje de decir o articular, por lo tanto es menester entender a los fenómenos y problemáticas que ella mantiene o problematizar aquellas problemáticas aun no comprendidas y que no son propiamente solo por causas de la filosofía.

lunes, 24 de noviembre de 2014

Bienvenidos de vuelta al caos, reportaje a Jesús Martín Barbero

“Bienvenidos de vuelta al caos”

 Jesús Martín Barbero (77), español de nacimiento y colombiano por decisión, aquí un reportaje que le efectuó Washington Uranga, publicado en Página 12,Buenos Aires, Argentina (24/12/2014)
Textos: Comunicación, cultura y hegemonía (1987), que transformó profundamente el pensamiento sobre la comunicación, intentando poner a las personas, a la cultura y no a los medios, en el centro del proceso comunicacional.

–Lo hemos escuchado hablar insistentemente sobre la necesidad de “volver al caos”. Llegó a decir “bienvenidos al caos”. ¿Es posible pensar en el caos?

–Por supuesto. La Biblia nos acostumbró a pensar que vivíamos en el caos, porque cuando Dios creó el mundo, creó el orden. ¿Sí? Pero lo anterior al orden y a la creación es el caos. La creencia popular moderna tiene ya que ver con un mundo bastante ordenado. En la Edad Media –por hablar de una época que nos concierne– hubo también una sensación de caos porque se acabó todo lo relativo a aquello que dominó gran parte del mundo entonces conocido: el Imperio Romano. Entonces llegaron unos señores distintos, a quienes los historiadores llamaron “bárbaros”, porque venían del caos. Es decir que el imperio era el orden y lo que quedaba fuera del imperio era el caos. Para los cristianos la palabra caos ha quedado marcada por algunas figuras del Antiguo Testamento, pero en realidad yo tendría que haber dicho simplemente “bienvenidos de vuelta al caos”. Porque a lo largo de nuestra historia ha habido varias épocas de caos. Y yo creo que actualmente este mundo está tan fuera de órbita que solo un regreso al caos nos va a permitir reinventar la sociedad. Reinventar una sociedad con capacidad de acoger toda la diversidad que hoy existe en este planeta, toda la diversidad de sensibilidades, de chancearon, de inventiva, de tipos de esperanza, toda la diversidad narrativa que hay hoy, la explosión narrativa de los jóvenes. Entonces, nuevamente, bienvenidos al caos.

miércoles, 12 de noviembre de 2014

El banquete de Platón, versión fílmica

Gracias a Javier Jiménez León he localizado está versión fílmica con subtítulos en castellano del Banquete de Platón

                              

lunes, 3 de noviembre de 2014

Michel Foucault: máxima aspiración del poder es la inmortalidad


                                                                 

Esta entrevista inédita en español forma parte de El poder, una bestia magnífica, volumen que publicó Siglo XXI . La locura, el dominio y la sexualidad, en un diálogo que es, al mismo tiempo, un repaso de su trayectoria por Jerry Bauer ( reproducimos el artículo tomado del periódico La Nación, Buenos Aires, Argentina, 2/11/2014)

¿Por qué usted, sin ser antropólogo, se interesa más, desde un punto de vista filosófico, en la estructura de las instituciones que en los mecanismos evolutivos?
-Lo que trato de hacer -y siempre traté de hacer desde mi primer verdadero libro, Historia de la locura en la época clásica- es poner en tela de juicio por medio de un trabajo intelectual diferentes aspectos de la sociedad, mostrando sus debilidades y sus límites. De todas maneras, mis libros no son proféticos y tampoco un llamado a las armas. Me irritaría intensamente que pudiera vérselos bajo esa luz. La meta que se proponen es explicar del modo más explícito -aun cuando a veces el vocabulario sea difícil- las zonas de la cultura burguesa y las instituciones que influyen directamente sobre las actividades y los pensamientos cotidianos del hombre.

domingo, 2 de noviembre de 2014

El Neoliberalismo "interior" ¿solo es política?


Hoy vivimos en una máquina: el capitalismo mundial integrado (CMI), hasta el momento esas cuestiones debido a imprudentes propuestas teóricas han sidos alejadas - o se pretende- del diván, de los avatares de cada cura analítica ¿Será así? Aquí un texto de alguien que no es ajeno a la práctica de la subjetividad.

El neoliberalismo ha sacado lo peor de nosotros mismos
Paul Verhaeghe · · · · ·
19/10/14




Tendemos a percibir nuestras identidades como algo estable y en buena medida separado de fuerzas exteriores. Pero, tras décadas de investigación y práctica terapéutica, estoy convencido de que el cambio económico está teniendo un profundo efecto no sólo sobre nuestros valores sino también sobre nuestra personalidad. Treinta años de neoliberalismo, fuerzas del libre mercado y privatización se han cobrado su precio, a medida que la implacable presión por conseguir logros se ha vuelto normativa. Si están leyendo esto con escepticismo, se lo plantearé con esta sencilla afirmación: el neoliberalismo meritocrático favorece ciertos rasgos de personalidad y penaliza otros.  

miércoles, 29 de octubre de 2014

Flavio Meléndez Z.: "El duelo y los desaparecidos," 27/10/2014 Radio Universidad de Guadalajara.



Flavio Meléndez Z., psicoanalista de Guadalajara, Jalisco, México, un miembro de la école lacanienne de psychanalyse (elp) aborda interrogantes y los caminos abiertos a partir de los hechos ocurridos en una escuela normal de Ayotzinapa, Guerrero, México: 43 estudiantes llevan ya más de un mes desaparecidos.

Aquí el link en que se puede escuchar la emisión efectuada en el programa "El expreso de las 10" que transmite Radio Universidad de Guadalajara, Jalisco, México:
http://podcastudg.com/Expresso271014.mp3